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什么样的面相是帝王之相,为啥帝王之相不可算命

内容导航:
  • 古代帝王面相有哪些特点
  • 帝王相什么样,帝王面相详解
  • 帝王之像是什么样子,历史上谁有帝王之像?
  • “帝王之相”是怎样的?有哪些证据证明吗?
  • 有人会看手相
  • 手相什么叫冲天文哪一根是
  • Q1:古代帝王面相有哪些特点

    古时称帝王之相首重双耳,耳厚垂肩为地位的象征,也是当皇帝必然需要坐稳江山的根本,其次要日月角起,颊丰鼻直口正,神韵内收,神清貌古,神足气旺,面丰耳正,其额间三纹为伏犀,为极贵之相,命门到双颧高耸而朝,神色专精鼻如狮鹫,下停方正,须直而密,是为龙颜,嘴阔有力有气吞山河之气魄。

    Q2:帝王相什么样,帝王面相详解

    帝王之相貌,在于突出两个字:一个"奇"字,一个"雄"字。
    所谓"奇",就是与常人不同,如刘备两耳垂肩,双手长过膝盖,算是一种奇相;刘邦股生七十二红痣,也是一种奇相。但这些奇相,都不能说是帝王之品,虽然刘备,刘邦都称了帝,不过从相术角度来看,决不仅仅是因为有这些特征,就能当皇帝的。从相术角度看,真正与帝王身份相称的奇相,大抵有这样一些:
    1、重瞳与并瞳:
    传说舜帝有重瞳,项羽也有重瞳,都是奇相,所谓重瞳,就是眼珠内有两个瞳人,相书认为,重瞳为奇贵,主圣德勤能,英明神武,为帝王之品。并瞳也为奇贵,主刚勇任劳,志大矜骄,为割据霸业,为僭号(冒用帝王之尊号)之品,重瞳与并瞳都为两个瞳人,只不过重瞳为上下两个,并瞳为左右两个瞳人。无论是重瞳还是并瞳,远看都只有一个瞳人,近看则有两个。这些奇品,大抵为天地之神奇造化,千年难出一人。
    2、日角隆准,帝王之相。
    载:"高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二子。"
    上面说到刘邦股生七十二红痣,为奇相之一。但这种奇相难于与帝王之尊相称。
    真正与他成为开国之君身份相称的,是他的"日角隆准"相。>载,刘邦在泗水当亭长时,相士吕公看了刘邦的相貌后说:"臣好相人,相人多矣,无如季(刘邦字季)相,愿季自爱,臣有息女,愿为箕帚妾"吕公的做法,引起了他老婆的反对,她说:公始尝欲奇此女与贵人配,今何妄许刘季?"而吕公坚持认为刘邦日后必能发达,而且是"贵人"级别的,贵人者,天子之谓也,因此一句话将他老婆挡住:"此非儿女子之所知也!"。吕公的话,无疑也增强了身份低微的刘邦的野心。吕公的这个女儿,叫吕稚,就成了后来的吕后。
    3、奇骨贯顶
    在众多的描述帝王长相的著述中,大都有"奇骨贯顶"的说法。所谓"奇骨贯顶",大意是说,有与众不同的的头骨,上插至头顶百会穴。这是一种奇相。可惜历代帝王画像,都戴有帽子,后人无法从画像中一睹"龙骨"真面目。不过,即使有把这些"龙骨"给画出来,却未必好看,相貌"奇"却不一定美,从朱元璋两杀画工的故事传说中可见一斑。
    从解剖学的角度看,每个人的头上长有的骨头数量,分布和功能应该都是一样的。但每个人的高矮肥瘦不同,头面长相更是千差万别,而头骨长相的大小长短的差别,塌陷耸突的差异,是决定这种头面长相的主要因素。
    4、帝王的五官--兼谈河目海口与龙口虎口
    先说一点生活中的经验性常识
    五官,大家都知道是指人的眉眼鼻口耳。为什么叫"五官"呢?"官"者,"管"也,以区分职能之要。言其贵重也。故从五官长相和配合,可以推断人的一个的性情造化,健康得失,富贵贫贱,劳逸寿夭。
    传统相术,把人的五官分为:官禄官,保寿官,监察官,审辩官,出纳官。耳朵为采听官。额头为官禄官。
    额实际上不属于五官范围,但官能角度看,也是一官。从额头这个部位的骨骼长势和气色,可以看出一个人的管理能力和政治地位。额头饱满光洁,丰隆宽阔者,必然管理能力出众,为贵相,通俗点说,就是有官运。我们常说的"聪明绝顶",从面向上理解,就是说一个聪明的人,额头上必然发际很高,额头宽阔饱满洁净。在社会上必然有政治地位。如果额上有奇骨隆起,则更为贵重,可成为帝王之相,上篇已述。
    帝王面相麻衣相法
    人的命运是由天定的,天意怎样,必然在身体上表现出来。只要看骨骼相貌,就能知道其人的命运,注如经传中记载,黄帝威严像龙,颛顼额阔如盾牌,帝喾的牙齿成片,帝尧的眉生八色,帝舜的眼睛有双瞳仁,大禹的耳朵有三个大窟窿,成汤的胳膊上有两个肘,周文王有四个乳,武王不抬头眼睛就可望到天,周公的背生得是弯的,皋陶的嘴状如马的嘴,孔子的头顶中间凹陷。

    1、麻衣相法:发相
    头发宜软、宜黑、宜疏,有了以上三种则可富贵福寿。发软如丝者,则夫妻和陆,发稀而细,有名有利;发疏而润泽,此人聪颖,如加上眉目清秀,功名有望;相反的头发忌黄、忌粗、忌硬,此种人则多数贫寒夭折,如果头发又粗又硬,夫妻不会合陆,男女相克;发黄焦枯,贫贱;如果在孩啼的时候头发密的话,该孩童多顽皮,发脚低则运气多滞,落发早,则有伤财之患;发卷,恐怕有刑伤;如果发粗如麻,则穷苦多磨;发长额窄,命不长矣。

    2、麻衣相法:额相
    “天庭保满,地稞方圆”天庭指的是上额,地稞指的是下额。古人看相,就是人的面部分为三部分,上部为天,中部为人,下部为地。人、天、地各有象徵,天部(上额)主要是表徵早年的运气,以及天赐的丰厚。
    “头小而窄,到老孤厄。额大面方,到老吉昌。额角高耸,职位崇重。天中丰隆,傧宦有功。额阔面头,贵居人上。额方峻起,吉伙不欣。额莹天瑕,一世荣华。”如果上额宽阁、方峻,而且明净的话,那么这个人天赐丰盈,早年发达,功名早就。
    如果顶平头圆额又方,定主富贵早功名。如果额阔面广,贵居人之。如果额莹无瑕,则可享一世荣华。反之,如果上额尖狭,肩削,而且灰黯皱巴的话。相书说:天削者刑伤,头扁额削难言寿。
    3、麻衣相法:眉相
    眉短于目性情孤僻。 眉骨棱高多有磨难。
    眉散浓低一生孤贫。 眉毛中断兄弟离散。
    眉毛逆生兄弟不和。 眉不善眼孤单财败。
    眉交不分年岁难久。 短促不足漂流孤独。
    概括来说,眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。
    龙眉:弯弯浓秀号龙眉,拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵,高堂福禄望期颐。此眉人家世丰厚,手足众多,名声远场。
    柳叶眉:眉粗似叶浊中清,骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士,终须发达播贤声。眉体似叶,功名早就,但兄弟不和。
    八字眉(林彪之眉):八字眉头主克伤,奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足,恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。
    ——罗汉眉(前日本首相川山富士):眉如罗汉大非宜,妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力,晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难,晚年得子之相。
    4、麻衣相法:眼相
    眼如日月要分明,凤目龙睛切要清。
    最怕黄晴兼赤脉,一生凶害活无成。
    浮大羊睛必主凶,身孤无著货财空。
    细深多是无心腹,眼视之人不可逢。
    一个人的眼睛应该清澈明亮,眼睛又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相,睛黄目赤的人命短;突眼的人容易倾家荡产;眼形细深的人冷酷多疑;目光斜视,在男人则狡黠,在女人则淫荡,这两种人都不可与之交往。
    目秀而长贵比君王。 目长如寸可辅佐圣主。
    目如凤鸾必做高官。 龙睛凤目必享重禄。
    目光威烈众人归顺。 目尾上翘福禄不断。
    目大而光收成丰登。 目短眉长田粮厚丰。
    目光如电贵不可言。 眼似虎盼神圣不可冒犯。
    黑白分明人必聪慧。 眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。
    眼形宜长、宜秀,这种眼仕途坦荡,高官厚禄。眼光宜明、宜亮,这种眼禀性聪慧,正直善良,眼神宜严、宜威的人众人依附,威不可犯。
    目头破缺家产枯竭。 目露面白沙场不测。
    眼如鸡目其人性急狠毒。 形如三角恶劣之辈。
    目如卧弓其人必是奸雄。 眼窝深凹其人诡诈好妒。
    红眼金睛不认六亲。 目细深长执拗不良。
    眼形怪黠,其人必奸;眼细深长,脾性执拗,禀性邪狭;双眼暴赤,生格焦躁,无情寡义。

    5、麻衣相法:鼻相
    相理中,将鼻脊至两眼中间处,叫山根;鼻的下端叫鼻准(或叫准头),鼻准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼,右为兰台,右为廷尉。
    鼻如悬胆身须贵,土曜当土得地来。
    鼻头尖小人贫贱,孔仰家无隔宿钱。
    又怕苗如鹰嘴样,一生奸计不堪言。
    鼻若悬胆将,财运亨通,山根饱满贯额,官至三台以上;而准头尖子,鼻孔朝天,是家无隔夜粮的穷相,年寿(鼻梁中间部)高曲准(鼻尖)勾如鹰嘴,则是奸险之人。
    鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。
    鼻耸天庭穴(两眉间印堂穴上面)者名声远播。
    鼻体丰隆,准头圆润,且略带前凸,叫鹿鼻者多情多义,贤人达贵。
    鼻高昂直者高官尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。
    山根、年寿平直,兰廷丰盈者家财丰厚,中晚年得志显贵。
    准头圆润则财岂,鼻势高直则尊贵,鼻体匀厚则家兴。
    鼻梁不正者中年遇困。 鼻梁无骨者恐遭夭折。
    鼻体露骨,兰廷小准头尖者多疑且心狠。
    露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。
    两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。
    ——意思是,山根塌陷,鼻体扁薄,鼻梁不正,准头尖勾,鼻孔外露,年寿粗凸,都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴阴,鼻脊不正或粗凸多遭难。

    6、麻衣相法:耳相
    相耳,一看轮廓,二看厚薄,三看高低,四看耳色。
    轮廓分明有堕珠,一生仁义最相宜。
    木星得地招文学,自有声名达帝都。
    耳反无轮最不堪,又如箭羽少资粮。
    命门窄小人无寿,青黑皮粗走异乡。
    两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。
    耳白过面者声名远播。耳生毫毛者富贵寿长。
    耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。
    ——总括来说,耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿,大则英豪,坚则有威,厚则富足,亮则智聪。
    轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相。
    耳薄如纸者命易夭折。
    耳薄向前、两耳招风者败家之流。
    耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人。
    耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相。
    粗黑焦黄者愚莽颓之相。
    耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌,卷多低贱,小多贫寒薄多病弱,裂多败落,暗多愚鲁。

    7、麻衣相法:口相
    口大容拳、口形方阔者位列高官。 口赤如丹者富享荣华。
    口不见唇者仪态威严。 口角上弯者意志刚强。
    两唇上下平齐叫龙口,此人仪态威严之人,终将位列朝班。
    两唇厚丰则舌长齿白叫牛口,此人衣食充隆。
    口大可容拳者尊贵之相。
    口小如抹胭脂,叫樱桃口,此人若女人则灵巧窍窕,在男人则不值称赏。
    口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。 口角下垂者财彩拮据。
    口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。
    两唇不合皱纹侵乱,叫皱纹口,此人心狠运差。
    口如砂,食如荣华。口如抹丹,不受饥寒。口如红朱,富贵相宜。口如中唇,必是贤人,非特口德,又且性纯。口如角弓,位至三公。口紫而方,广置田庄。口角不张,缺乏储粮。口不见唇,主有兵权。口大容拳,位至公侯。口垂两角,衣食消缩。口角高低,奸诈便宜。口尖如篓,与乞为邻。口如缩囊,饥饿无粮,纵然有子,必主别房。口如缩螺,常乐独歌。口边紫色,贪财妨害。口如撮紧,破产飘蓬。口不见齿,老亦成立。口唇乱纹,一世孤单。口如吹火,至老独坐。口上生纹,有约无成。轻薄口唇,惯说他人。口阔又丰,食禄万锺。口角向上弯,终身不怕难。
    帝王面相与人生
    根据史书记载的帝王面相“日角龙颜;天日之表,龙风之姿;龙行虎步;龙睛风目;奇骨贯顶;河目海口”,其实古代对帝王将相直至现代领导人的面相故事流传很多。例如刘邦屁股生七十二红痣。
    1、刘邦面相故事
    真正与他成为开国之君身份相称的,是他的"日角隆准"面相,据记载,刘邦在泗水当亭长时,相士吕公看了刘邦的相貌后说:"臣好相人,相人多矣,无如季(刘邦字季)相,愿季自爱,臣有息女,愿为箕帚妾"吕公的做法,引起了他老婆的反对,她说:公始尝欲奇此女与贵人配,今何妄许刘季?"而吕公坚持认为刘邦日后必能发达,而且是"贵人"级别的,贵人者,天子之谓也,因此一句话将他老婆挡住:"此非儿女子之所知也!".吕公的话,无疑也增强了身份低微的刘邦的野心.吕公的这个女儿,叫吕稚,就成了后来的吕后.  吕稚嫁刘邦后,先为农妇,生育了一儿一女,一次,有一老父,在田边路过时,向在田地里干活的吕夫人要水喝,吕夫人给他喝后,老父观看了他的相貌说:"夫人天下贵人",又看了身边两个小孩的相说:"夫人所以贵,乃此男.",此女"亦皆贵".老父走后,刘邦来田中,听到此事后追上老者,老者说:"夫人儿子皆以君相贵不可言."刘邦连连道谢说:"城如父言,不敢忘德."
    2、古代帝王面相故事
    传说舜帝有重瞳,项羽也有重瞳,都是奇相,所谓重瞳,就是眼珠内有两个瞳人,,相书认为,重瞳为奇贵,主圣德勤能,英明神武,为帝王之品.并瞳也为奇贵,主刚勇任劳,志大矜骄,为割据霸业,为僭号(冒用帝王之尊号)之品,重瞳与并瞳都为两个瞳人,只不过重瞳为上下两个,并瞳为左右两个瞳人.无论是重瞳还是并瞳,远看都只有一个瞳人,近看则有两个.中国史书上记载有重瞳的只七个人:仓颉、虞舜、项羽、吕光、鱼俱罗、李煜、高洋.这些奇品,大抵为天地之神奇造化,千年难出一人. 男子帝王相,除了有日角外,大多也有一双"龙睛风目"的眼睛.刘邦也是.从上面项羽的画像看,很难看出重瞳之相,反倒是他的眼睛,有明显的风目之相.这就是面相上的阴阳相配吧,从图腾文化看,就是龙与风配,龙风呈祥。
    3、面相改变的面相故事
    相由心生,面相可以改变,面相故事,例如宋朝时代的一位大将曹彬,帮助宋太祖平定天下,颇有一番汗马功劳。有一天,曹彬遇见道术高士陈搏希夷先生,陈希夷是很有学问的人,善于相术,看了曹彬的相,对他说:“你的边城骨隆起,印堂宽阔,目长光显,必主早年富贵。所忌的是颐削口垂,没有晚福,凡出兵作战,宜开一面之网,或可培植一些晚福!”曹彬听了陈希夷的一番话,颇以为然。曹彬带兵攻蜀,占领遂宁,他部下的将士都主张要屠城,曹彬严令禁止屠杀。士兵们掳获了敌人的妇女,他下令辟室妥慎保护,绝对不许有奸淫非礼的行为。到了战事停止以后,对于有家可归的妇女,给资遣回;无家可归的妇女,也都替她们备礼择配嫁人。因此民众们都很感谢曹公的德政。  后来曹彬奉命征伐江南,因不忍生灵涂炭,假病不肯就职。同僚的武将们都纷纷去问候他的疾病,曹彬对问疾的将士们说:“我的疾病,决不是吃药能够治愈,只要你们各人诚心诚意的自己发誓,攻克江南之日,决不妄杀一人,那么我的疾病就可痊愈了。”不以武力克复江南,保全了千千万万的人命。胜利凯旋,曹彬又与陈搏相遇,陈搏对他说:“数年前我看你的相,颐削口垂,那时我认定你没有晚福。可是现在你的相已改变,口角颐丰,金光聚耀于面目须眉,必能增禄延寿,后福无量。”曹彬问:“怎样叫做金光呢?”陈搏答:“金光就是德光,其色如紫光晃亮,人若阴德有感,面现金光,眉现彩光,目现神光,发现毫光,色现祥光,其气外明而内彻,不独增寿,当荫子孙远福。”果然,晚景甚佳,享六十九岁的高寿而卒,追封济阳郡王。儿子共有九人,长儿玮、次儿琮、三儿璨,都是一代名将,幼儿儿也追封王爵,子子孙孙昌盛无比。

    Q3:帝王之像是什么样子,历史上谁有帝王之像?

    历史上谁有帝王之相

    好多人都讲相学里的帝王之相,什么是帝王呢?帝,指过去死了的首领叫帝,活着的叫王。所谓的帝王之相那都是后人包括写相书的的时候为了描述那个人的相貌,历史上的几代几代皇帝给他做画像,宋朝清朝就很明显,有很多画像在宗祠里面。为了让你知道你之前的祖先皇帝长什么样,就画张画吧,那如果长得很不好看,那画像怎么画,过去没有照相机、录像机。那画师为了把画像画得让帝王满意,所以很多留下来的画像跟本人长得根本不像。

    在中国自古以来,确实存在着面相一说,古人认为人的面部可以看出一个人一生的富贵荣辱。相学中有这三种面相的人是“帝王”之相。三才又叫做三表,是指天、人、地三者,在相学中就是额、鼻、颏这个别称。《神相全编》中有一个三才三停,三才者额为天,欲阔而圆名曰有天。鼻为人,欲望而齐名曰有人。颏为地,欲方位阔名曰有地。

    这个三才之说是源于易的系辞的下这个著作里面。里面说:有天道焉有人到焉有地道焉兼三才而两之。古人对宇宙运行规律的解释。古人认为天人地三者是构成世界的最基本内容,三者和谐方位安泰,相学家从天人这种相的这种观念出发借用三才之说才阐释人的命相。将人的额比象为天,谓天欲张,所以额为阔圆者为贵。将鼻比象为大谓人欲强壮,故鼻以端正者为寿。将颏比象为地谓地欲方,古代人讲究天圆地方,故颏以风阔为富。所以古代典籍中的福寿贵人一般都是三才有成之相。

    在《史记》中记载,汉高祖,高祖为人隆准而龙颜,第一个隆是丰隆的隆,第二个龙是龙凤的龙,准指的是鼻梁,颜指的是前额。就是说刘邦鼻子高额头饱满额头圆的这种相。吕公认为刘邦有帝王之相,将女儿嫁于还是个混混的刘邦。《谭宾录》里有写武则天小时候:日角龙颜,龙睛凤劲,伏牺之相,贵人之极也。袁天罡称武则天就有帝王之相。

    Q4:“帝王之相”是怎样的?有哪些证据证明吗?

    首先我们要搞清楚一个概念,帝王之相是怎么来的。是先有帝王,才会有帝王之像,而不是说先有帝王之相,才可以成为一个帝王。这个逻辑顺序我们千万不能搞混,现在我们所谓的帝王之相是怎么来的?还不是我们根据历朝历代的皇帝得出来的。其实所谓的帝王之相这个概念已经属于玄学的范畴,没有必要太过在意。

    这个只是封建迷信,是封建统治者强行的给自己身上套上一个神秘的光环。但究其根本还是属于无稽之谈,根本就没有什么事实依据,我们大家知道三人成虎这个概念,封建统治者利用自己庞大的体系来帮他营造出一个神秘的身份。这也是很正常的一件事情,毕竟在古代是有着天人感应,君权神授这个概念。

    你想在这种体系下,你一个开国太祖没有一点神秘突出的身份,你怎么有资格做上天底下最高的位置,成为最尊贵的人。所以这也就有了所谓的帝王之相,但其实还是因为他成功了,所以才有了他有成功的潜质。而不是说他有了成功的潜质才成功。其实大家也不是圣人,也不能通过所谓的面相,就知道他今后一定成功。

    这个完全就不现实。我们始终都要牢记史书总是由胜利者编写。编写史书的人肯定是带有自己主观意见或是受到其他因素影响的史书。虽然是史书,但毕竟总是需要人来编写,人都是感性的,他们不可能做完完全全的按照真正的历史来书写。他们或多或少都会被外界因素所影响,所以也就有了帝王之相的由来。其实我觉得所谓的帝王之相已经发展成为一个武器,文人可以通过所谓的面相来攻击他的敌人,也就是给他戴帽子。在我看来所谓的面相是不值一提的,完全就是无中生有,是文人需要的时候就拿来用一用。

    Q5:有人会看手相

    有,这个已经不多了,可遇而不可求

    Q6:手相什么叫冲天文哪一根是

    别整这些东西了 最初的看相是古代帝王 以面相看官臣的善恶的 相由心生我信 有些很多人 真的长出一脸邪恶的样貌 也有些人慈眉目善 但是人心谁能识透呢
    说回手相 手相好比树叶的经脉 看手相你能看出什么 把奥巴马 的手相拿来看看

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