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灵棋经一上二下,灵棋经方法

Q1:《灵棋经》是用于围棋的吗?其理论是不是术数、理命一类的理论?

不是围棋,是、算命的。围棋的是《玄玄棋经》。

Q2:哪位高人能提供《灵棋经》的卦文及内容?

四、灵棋经辞的思想底蕴与象征表达

正如《周易》的卦象被系上许多歌谣口诀之类解说辞一样,《灵棋经》 也配有“象辞”。 为了能够揭示棋子的象征理趣以及象辞的微言大义,后世注家在此基础上又附以阐释文辞。不论是象辞还是后人的注疏之辞都在某种程度上逼近了棋子符号的本初意义,但又不可避免地存在距离。由于语言表达在信息转换上的偏离性,在缩短某一层次之距离时又在另一个层次造成新的距离。这样,说辞与棋子符号之间便永远存在一种相隔性的朦胧。之所以这样,是因为说辞乃继承了传统的象征表达法。把握住这一点对于理解《灵棋经》的思想意蕴是重要的。
作为传统术的一种经典依据,《灵棋经》的思想相当复杂。无庸讳言,它被笼罩在神秘氛围之中;不过,也必须看到,由于这种卜法的目的乃是为了人的生存,其经典依据自然就可以落实到人的生活需求方面来。在传统天人对应思想影响下,《灵棋经》力图通过一套人工符号来表象人类生活的复杂多样以及变化情形。其范围涉及个人的身心健康、仕途官运、婚姻家庭、社会交往等等。从形式上看,它遵循的是灵棋卦象与物事的对应。一方面,它通过类比,以提取元信息;另一方面,它又通过当前事物之联想与解说,从而达到指示生活路径的目的。概而言之,有如下两点尤其值得注意:
1、通过卦形的推衍,以类比事物的多样表现。所谓“卦形”本指《易经》中的卦象符号;在《灵棋经》中,“卦形”就是灵棋卜法演示的特定符号,它在《易经》卦象的基础上推衍出来。这种推衍与《易经》有一定差异。《易经》将八个经卦重而成六十四卦;《灵棋经》由于依据的工具不同,遂形成了卦形数量与《易经》的差异。然而,从实质上看,《灵棋经》依然以八经卦为本。可以说,由灵棋卜法所形成的125个卦乃是八经卦的扩展,因为它们尽管千姿百态,却都可以落实到八经卦的象征原点上。在《易经》中,三画的八经卦重叠则有六画的六十四卦。灵棋卜法虽然不是运用重叠来形成“别卦”,但在经卦基础上来扩展却是无疑的。考《灵棋经》的象辞以及有关的解释资料可知,乾、坤、坎、离、艮、兑、震、巽,这八卦各有所统辖。乾卦统大通卦、吉庆卦、得志卦、才达卦、明阳卦、尊贵卦、贞寿卦等凡二十六卦;巽卦统渐泰卦、富盛卦、事遂卦、佳丽卦等凡八卦;离卦统乐道卦、年丰卦、忧患卦、行令卦、送货卦等凡八卦;艮卦统惊怖卦、小戒卦、慎往卦、将损卦、无难卦等凡二十卦;兑卦统神护卦、理乱卦、忧喜卦、孤贫卦、益友卦等凡八卦;坎卦统将败卦、未还卦、平安卦、得失卦等凡八卦;震卦统戒贪卦、昌吉卦、大成卦、福会卦、避世卦等凡二十卦;坤卦统安泰卦、亨通卦、避灾卦、病患卦、阴长卦等凡二十六卦;末为纯阴镘卦以为归结。整个系统125个卦分属八类,以乾坤两个经卦所统最多,各二十六卦;以震艮两卦所统次之,各二十卦;其余四经卦均统八卦。八经卦所统之所以有这样的差别,是因为它们本来在易学体系中的地位不同。乾坤是大父母,所以统领较多;而震卦为“长男”,有继承父业之责任,故所统较多;艮卦为少男,少壮年轻富有活力,故而所统亦较多。从灵棋卦形之设来看,以警戒者居多,例如乾卦所统之敬慎卦、离卦所统之忧患卦、艮卦所统之否倾卦、震卦所统之戒贪卦、坤卦所统之失律卦等等都是。这说明灵棋卜法之创立者具有很深的忧患意识。
2、通过卦性解释,以展示事物的发展趋向。所谓“卦性”是指每个卦所具有的基本属性。在125个灵棋卦中,经解者都力图对其性质做出说明。实际上,这种说明乃是利用灵棋卜法为人指示事态发展的象数义理依据。如何揭示其卦性呢?经解者的第一步功夫是把灵棋卦回归到《周易》之经卦 。例如第十四《慎德卦》,撰者于其下小字注曰:“极阴反位,艮山东北。”(《四库术数类丛书》第6册, 第210页)这条注疏文字虽然很短,却很重要,它揭示所卜灵棋卦归属是“艮卦”。这就把思考的范围限定在类别上,有助于定位考察。按照《易经》八卦的固有属性,乾坤所生“六子”震、坎、艮、巽、离、兑也具有阴阳对应,阳卦多阴,阴卦多阳。“六子”之中震、坎、艮为阳卦,均两阴爻一阳爻;而巽、离、兑为阴卦,均两阳爻一阴爻。既然艮卦属于“六子”之中的阳卦,则其卦形便多阴爻。灵棋卜法,慎德之卦乃一上四中二下,“四”为老阴,“老”即为“极”,所以经解者称之“极阴”。物极必反,故有“反位”之说。像这种归属“经卦”的说明除了最后一卦即纯阴镘卦之外可以说是贯穿到底的。每一卦的归属说明都很简练,但又落到实处。经解者的第二步功夫是指出主体象征,也就是最重要的象征,如渐泰卦为待时之象,吉庆卦为富昌之象,富盛卦为通泰之象,乐道卦为惊喜之象,惊怖卦为小危之象,年丰卦为宜田之象,小戒卦为慎防之象,得志卦为自足之象,事遂卦为将泰之象,材达卦为安吉之象,恣游卦为行乐之象等等。此等主体象征是灵棋卦关于事物发展走向的符号表现,即每一卦所具备的事物走向之喻示,这种喻示乃是经卦归属的符号象征之衍扩。经解者的第三步功夫是针对现实生活将主体象征加以发挥并作出行动的断语。例如将损卦,其《象》曰:“豺虎咆哮,淋淫雨水;战斗不胜,弱兵钝士;为寇所凌,多有亡死。

Q3:术的方法

是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。 原始民族对于对于事物的发展缺乏足够的认识,因而藉由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见,必须以人为的方式加以考验,的方法便随之应运而生。是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于,通常会出现模棱两可的答案,让占者去找出一种合理的解释。 如果要和算命作一个区别的话,具有仪式性或社会性的特色,通常与有关;相对来说,算命大多是服务个人的日常活动。常常被人质疑只是一种而已。然而,拥护者会说有许多奇闻轶事来证明的效力。是一种普世文化现象,人类学家发现从古代到现在都可以在与文化中发现的存在。不过,基督教《圣经》中说是被上帝严格禁止的,佛教中也有与基督教类似的提法,唯措辞不如前者严厉;但事实上,社会中假借名义进行的和类似的活动屡见不鲜。 占字源流 在古汉语中””的”占”是指蓍占,”卜”是指龟卜,蓍占和龟卜都是中国远古时的方法,其中龟卜的历史更为久远,但原法已经失传,殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据;蓍占因为记录于《系辞》,其方法得以保存至今。 与科学 在中国,自古就有天人合一的哲学思想,所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来,并在的过程中被捕捉到。一方面,是一种神秘主义,而另一方面,则是各种自然科学经验的实际应用。 虽然本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息,但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。<<说卦>>云:“数往者顺,知来者逆,故<<易>>逆数也。”就是这个意思。 科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情,比如说日食、天气预告与火山爆发等,然而这些并不算是。严格来说,缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响,而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观,并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式。因此,从操作的定义上而言,所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动,都可以说是。 除了奇闻轶事这种简单的解释外,也有一些严肃的理论在探讨是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论,是立基于潜意识之上。根据这个理论,是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量,则是这个理论和科学解释之间的差异所在。 的分类 Julian Jaynes 将划分为下面几类: 预测及预测学 “最原始,最笨拙,但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”(1976年:236)中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程,自然变化和其他的信息,中国古代机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。 抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“”发展而来。 Augury. 是提供预测的,可以是定性的(如形状、接近某事等)。探矿(用棍子)由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛术(实际是一种Extispicy),僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。 自由派没有特定方法的方式,实际上是其他方法的衍生。启示来自于者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些使用《圣经》卦来,他们问一个问题,抢夺圣书,或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水,像直觉和道符. 最为普遍的还是占星术,一般分为吠陀星占(Jyotish),西方占星术和中国占星术,除了这三个派系,许多文明还有他们自己的占星法。 的流派 在中国,可以有下列方法: 相术,指对人的神态,气质,面目,身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事务。 占星,占星在中国被称为七政四余,主要是可以昭示国家及君主的祸福,治理与否。早期与天文联系紧密,后来逐渐分离。 卜筮,指用龟甲,筮草等工具预测某些事项,不同的时代使用的方法有不同,历代也有创新,比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。 星命,用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。 占梦,依据梦里的情况,借用自然或其他的人事进行类比,得出一些预测结果。 占气,利用天空等表现出来的色彩等情况,主要用来预测战争的情况,在古代的军事著作中,这样的章目必不可少。 音律,利用声音等的表现来预测或说明人间事务。 符瑞,根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福,通常会被人利用,比如陈胜吴广起义等。 童谣,汉代,童谣被认为可以预测吉凶祸福,所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。 扶乩,指利用一个系有柳笔的筲箕,由扶乩人透过仪式,所谓“通达神明”,将神明之讯息写在沙盘上。 测字,利用来问事者报上的字,进行测算。 法 可以的途径有气、盐、公鸡、星、书籍、镜子、动物等等。 在中国,占气可以利用的事务设计可以想到的任何东西,天无地理,九州八卦,生老病死,兴衰成败都是可以用的。参考资料: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a2ad832010009to.html

Q4:世界上的方法有哪几种?

多简单~~~
NO.1:
NO.2:算命
NO.3:丢硬币
NO.4:玩纸牌
NO.5:玩八卦
NO.6:看星象
NO.7:跟捉自己感觉走

Q5:朱姓男孩起名

阿弥陀佛,多为老爷爷念些佛号吧,人死之后,七七四十九天之中痛苦难当,巴不得有人为它在世间做点功德之事,以求超度。

Q6:处女座2024年运势,今年会不会和心爱的人坠入爱河?

处女座2024年星座运势: 确定目标,一往无前

处女座2024年运势是很不错的,在大多数时候他们都充满了向前进的动力,他们内心有非常坚定的目标,所以每一天都是精神抖擞的,脑袋当中一直想着自己要完成的任务,也会非常聚精会神地去完成,只要他们心里有一个确定的目标,那么他们便能够一往无前,不管处于怎么样的环境当中,他们都不会忘记自己心中所想。但是部分人也不能够太过于执着这个目标,如果目标太超出自己的能力范围,那么付出再多的努力都是徒劳,还会让自己处于非常纠结的境地。

处女座2024年事业运势:专心致志,全心投入

处女座2024年的事业还算是比较稳定,因为他们在对待自己手头上的工作的时候都是专心致志的,会全身心地投入其中。当他们有任务需要完成的时候,那么他们就会把手头上面的其他事情都先推掉,先专注于自己的工作。所以工作完成的效率相对来说都比较高,结果也都在他们的计划范围之内,不会出什么差错。部分人的心思还需要再强化,他们的想法还不够成熟也不够稳重,想着趁自己年轻多换几份工作试试,但这样无疑是在给自己找麻烦。

处女座2024年爱情运势:投入爱情,难以自拔


处女座2024年在感情方面还是投入了很多的时间跟精力的,他们会遇到一个让自己完全失去理智的人,遇到对方的时候就已经完全失去自我了,想要跟对方永远在一起。生活的重心都在令一半的身上,每天想的事情也都是跟另一半有关,他们在爱情当中陷入的太深难以自拔。会有一部分人的付出能够得到回报,最后跟喜欢的人长长久久的厮守在一起,但也有一部分人会因此而失去的更多,不仅没能得到爱情,也会因此而丧失了原本属于自己的生活。

处女座2024年财富运势:眼光精准,投资成功

处女座2024年会有特别多的财富,最主要的是在投资上面取得了巨大的成功,他们在投资方面一直以来都是很有天赋的,并且也相对投入了较多的心思去研究,之前都是断断续续地获得一定的收入,不过在2024年他们的眼光变得更加的精准了,也愿意投入较多的金钱,在其中承担着巨大的风险,相对应的自然就是非常多的收入。那么手头上的金钱如何处理就成为了新的问题,他们可以用在比较稳健的投资理财上面,也可以把这些钱用来购置房子车子。

处女座2024年学习运势:好胜心强,不甘落后

处女座2024年在学习上面花费的时间真的是非常多了,因为他们本身便是比较好胜的人,在学习方面自然是不甘落后的,看到周围的同学成绩比自己好,那么他们自然就想要追上去,这时候他们会放弃一些平日里的爱好,把大多数的时间都花在学习上面,不断地想办法去提高学习成绩。不过,虽然他们的目的性看似很强,但是如果只有想学习的心,但是却找不准正确的学习方法,那么学习的效率将会极其的低下,基本上起不到太大的作用,还有可能会适得其反。

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