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周易话解,拆字解字算命

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  • 周易话解 刘思白著 民国乙亥嘉平初版请问下价值多少?
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  • 傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)
  • Q1:易经白话文全解

    第一卦:《乾卦》
    乾:元,亨,利,贞。
    【白话】《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。
    【卦辞提示】通顺、有利。人生总的指导。
    初九,潜龙勿用。
    【白话】初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不要发挥作用。
    【爻辞提示】韬光养晦。
    九二,见龙在田,利见大人。
    【白话】九二,龙已出现在地上,见到德高势隆的大人物有利。

    【爻辞提示】崭露头角。
    九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
    【白话】九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。

    【爻辞提示】居安思危。
    九四,或跃在渊,无咎。
    【白话】九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有灾难。

    【爻辞提示】动静皆宜。
    九五,飞龙在天,利见大人。
    【白话】九五,龙飞上了高空,适于见到德高势隆的大人物。
    【爻辞提示】把握时机,积极进取。
    上九,亢龙有悔。
    【白话】上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔。
    【爻辞提示】物极必反
    用九,见群龙无首,吉。
    【白话】“用九”这一爻,出现群龙自觉自律,谁也不愿意为首的现象,是很吉利的。

    【爻辞提示】大吉。

    Q2:周易解卦

    卦中显示,并无跳槽机会(父母爻休囚又伏藏)
    被同事挤压排斥关系紧张,无法展示才华,动弹不得(应爻合世)
    明年有动的机会,属于内部调动(世爻发动化空,明年辰出空,冲开戌土之合,只是本宫化本宫)
    会换成财会工作(世化财库,日建作财星生世
    祝你好运

    Q3:易经白话解说-南怀瑾(非常完整)

    内容来自用户:厚德载物乃无量

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    Q4:周易话解 刘思白著 民国乙亥嘉平初版请问下价值多少?

    书的话,我真不知道。抱歉,但是给您点建议。
    一般来说,保存的越完整价值越高。官方出版或者是权威书院出的价格也相对普通的要高。
    成套的价格就高很多了。
    你可以看这本书的做工书法等等。越漂亮越好。
    当然老书不一定就值钱。
    一般的就小几十元,别买高了。
    你那个品好应该三位数价格以上

    Q5:六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图

    先天八卦:乾南,兑东南,离东,震东北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。
    《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆。”

    Q6:傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)

    占卦,有三个不占:
    第一,不诚不占;
    比如今天无聊,占占卦玩一玩,这个不行。
    第三,不义不占,义就是正当性;
    比如看到谁偷了钱去占卦,这就是不义不占。
    以孔子来说,孔子在五十岁左右,就专心研究《易经》。他是五十岁才读《易经》这本书的吗?像孔子这么用功的人,小时候不可能没读过《易经》,他年轻的时候几乎什么书都读。当时的书不多,最主要的是五本,《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》,五本肯定都读了。但是有的书你当时可以读懂,而有的书,如果你没有累积相当的经验和人生的体会,读了也没用,只看字面而已。读《易经》,一般来说,五十左右的生活经验丰富,应该有的经历都有了,等于是一卦六爻到第五爻了,大概知道整体的情况了,再老了再读就来不及了,已经到第六爻,读了也没什么机会了,准备出局了。
    孔子五十左右研究《易经》,他需要的是减少过失。《易经》为什么可以让他减少过失?我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物,要让自己“惩忿窒欲”,让各种负面的特性、欲望、情绪慢慢化解,亦即增进自己的德行,替别人设想,建构一个比较理想的社会。在这里孔子得到一些启发,在《孟子》里面没有直接说到《易经》,但孟子很强调一个字,即“时”,做任何事都要看时机。他还特别说,孔子是圣人里面最重视时机的,他要学就学孔子,因为做任何事都有时机。时机不对,事倍功半;时机对的话,顺水推舟,那简直是太愉快了。这是对于儒家来说。
    孔子诛杀少正卯:君子以果行育德
    但是我们还是要说,人生确实有困惑,很多时候你借助于《易经》,一定要记得两方面的作用:一方面是它的义理。你学的时候就知道做人处事的道理,我们提到哪些卦是有困境,你应该怎样面对、增益智慧。哪些卦代表吉祥,它为什么吉祥?你要掌握住它的原理,设法去实践,自然就会达到那种效果。这是义理方面。另一方面是占卦。古代学《易经》至少有四方面,你如果重视言语,就会推崇它的言辞。《易经》里面很多成语,如果从《易经》得到很多启发,使用成语你会觉得非常文雅,话说出来言简意赅,说话很简单,意思又很完整、很完备。这是第一种,重视言语。第二种重视行动,有些人重视行动,就会推崇易经的变化,变化无常。但是再怎么变,都不能离开你的抉择,你本身的态度。第三种是重视制作器物。譬如说要盖房子,房子怎么盖。你要盖其他东西,要怎么盖,从《易经》的图象里面,都会得到一定的启发。这是第三种,要重视它的象。最后一种是注意到卜筮的人,就是占卜,这种人就要注意到“占验”之词,重视占卦。这四种人就从《易经》里面可以得到不同的材料,重视它不同的方面。
    古代读书人,按照《易经》的说法,原则很简单,平常在家里翻翻《易经》,看看它的卦象、卦辞和爻辞。平常没事做,如何让自己感觉到每天都有进步呢?《易经》是一个可以参考的东西,它里面充满象征和符号,好像打哑谜一样,它写一句话,你就要问这句话代表什么意思?像我们提过,“履卦”踩在老虎尾巴上,这代表什么意思?你就可以有不同的想象。这是说明在平常的生活中研究每一个卦象、卦辞、爻辞,行动的时候就要注意到变化和它的占验之词。“占验”就是占卦的验证,是吉还是凶?中间还有什么?无咎,还有更好的“大吉”、“元吉”,“无咎”底下还有“悔”,还有“吝”,还有“厉”,代表危险,这些占验说得准不准。古人占卦,不是一次就到位的,不是学会之后,一占就准,不可能的。
    大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,ㄚ挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰;五岁再闰,故再扐而后挂。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成易,十有八变而成卦。
    (白话:在进行大型演算时,准备五十根筹策,真正使用的是四十九根。将这四十九根分为两组,象征天地两仪;由任何一组中抽出一根挂在左手小指间,象征天地人三才;再以四为单位去计算筹策,象征一年的四季;把剩下的零数夹在左手中三指间,象征闰月;每五年有两次闰月,所以要把另一组筹策依四计算所剩下的零数,也夹在指缝挂起来。乾卦的策数是二百一十六,坤卦的策数是一百四十四,总数为三百六十,相当于一年的天数。《易经》上下篇六十四卦的策数有一万一千五百二十,相当于万物的数目。所以,要经过四次经营才能形成《易经》的一爻,经过十八次变化才能完成一卦。)
    占卦出来之后,怎么解卦呢?解卦有很多的方法,宋朝的朱熹就整理了一套解卦的原则,可以参考(见本章后附录)。解卦的时候就会发现有些爻是动爻,有时候称作变爻,就会变成新的卦。现在的情况是本卦,新的卦叫做之卦,代表你下一步要往哪里去。这样一来,就变成是你占一个事情,后面有变化。否则,光是占一卦没有用,现在的情况知道了,怎么知道下一步呢?我们更关心的是下一步往哪里发展。因为很多选择,后面的发展有各种可能性。真正正确的占卦方法是有本卦、之卦,通过动爻来决定应验在什么地方,这需要长期经验的累积。

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