没有慧缘法师，只有慧缘大师和慧远法师。慧缘大师——当代风水学大师，现任世界堪舆家协会主席，是享誉中外的科学风水学泰斗，著名的中医和佛医学家、市政规划师。知识渊博，著作等身。他出生于中医世家，自幼受承庭训，禅心研习歧黄医易及佛道信息学。曾就读于陕西中医学院和第二军医大学。先后受师于陈明科、陈留恩、太乙上人、青云禅师等三十多位医易名士和佛道大师，集众家之长于一身，形成了一门独特的综合学科。他创立的气功针、科学风水学、视觉美学、佛医学和人体信息预测学等，深受国内外人士推崇。 主要著有：《慧缘风水学》、《慧缘实用风水学》、《慧缘风水罗盘经》、《慧缘门户风水学》、《慧缘风水问答》、《慧缘建筑风水学》、《科学风水与人生》、《住宅风水与人生》、《住宅与养生》、《花木风水学》、《慧缘风水十讲》、《慧缘姓名学》、《慧缘佛医学》、《慧缘佛道养生学》、《慧缘预测学》、《慧缘星相学》、《慧缘养生学》、《慧缘智慧学》、《慧缘禅语》、《城市规划与视觉美学》、《城市规划建设与风水》、《慧缘气功针法》、《慧缘命相学》、《慧缘梦学》、《慧缘医学奇方秘法》、《慧缘易经讲义》、《旧城改造工程设计和建设中的风水学原则》、《中国高速公路设计和建设的风水学原则》、《别墅设计和建造中的风水学原则》、《预测世界各地百年大地震》等数十部著作，在中外书店均有销售。
慧远法师——东晋著名高僧，雁门楼烦（今山西宁武）人，他是继著名高僧道安之后的佛教首领，因其大力弘扬净土法门，被后人尊为净土宗初祖。著作被整理为十卷五十余篇。现存著作按类别有《沙门不敬王者论》、《明报应论》、《三报论》、《沙门袒服论》等论文四篇，有《庐山出修行方便禅统经序》、《大智论钞序》、《阿毗昙心序》、《三当度论序》、《念佛三昧诗集序》五篇序文，此外有书信十四篇以及一些铭、赞、记、诗等，主要收集在《弘明集》、《广弘明集》和《出三藏记集》中。 补充——中国八大佛教宗派天台宗：其教义主要依据《妙法莲华经》，故亦称法华宗，创始人唐代高僧智顗，学统自称是龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、玄朗、湛然九祖相承，祖庭浙江省天台山国清寺。三论宗：因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》三论立宗，故名。创始人隋代高僧吉藏，此宗的学统，在印度是：龙树一提婆一罗睺罗一青目一须利耶苏摩一鸠摩罗什；在中国则是：鸠摩罗什一僧肇一僧朗一僧诠一法朗一吉藏，祖庭江苏省南京市郊栖霞山栖霞寺。法相宗：亦称唯识宗或法相唯识宗，又因创始者玄奘及其弟子窥基常住大慈恩寺，故又称慈恩宗。创始人唐代高僧玄奘，祖庭陕西西安慈恩寺。华严宗：因以《华严经》为根本典籍，故名。又因实际创始人法藏号贤首，也称贤首宗。以发挥“法界缘起”的思想为宗旨，又称法界宗。创始人唐代高僧法藏，祖庭陕西长安县的华严寺和陕西户县的草堂寺。净土宗：因专修往生阿弥陀佛净土法门，故名。创始人东晋高僧慧远，按近代印光所撰《莲宗十二祖赞》，以慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒为莲宗十二祖。祖庭江西庐山东林寺。禅宗：主张修习禅定，故名。主张修习禅定，故名。又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。慧能著名的弟子有南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉，形成禅宗的主流，其中以南岳、青原两家弘传最盛。南岳下数传形成沩仰、临济两宗；青原下数传分为曹洞、云门、法眼三宗；世称“五家”。其中临济、曹洞两宗流传时间最长。临济宗在宋代开成黄龙、扬岐两派。合称“五家七宗”。禅宗派系众多，祖庭多达十几处，居各派之首，如河南登封少林寺、安徽潜山山谷寺、湖北黄梅四组寺、浙江宁波天童寺、江苏南京清凉寺、江苏苏州虎丘山、广东韶关南华禅寺等等。 律宗：因创始人道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。创始人唐代高僧道宣，祖庭江苏扬州大明寺。密宗：亦称密教、秘密教、瑜伽密教、金刚乘、真言乘等。因该宗依理事观行，修习三密瑜伽（相应）而获得悉地（成就），故名。创始人为开元三大士——善无畏、金刚智及不空，祖庭陕西西安大兴善寺和青龙寺。
经，就是经典的儒家著作，如诗经，书经等。
传，是对于“经”的解释，补充，阐发。如春秋左传。
所有的佛经都可以
我认为“美”分为两各层次，一是外形表面的美丽，容颜的美貌。二是因为内涵丰富，有知识有涵养的气质在人的容貌中焕发出独特的光彩。
如果是本来很自然，也很美，但要刻意的去追求更加完美，这就因人而宜了。如果把“完美”看得非常重要，或是认为内涵不足的，要去做整容也是有利的，起码可以得到心理上的满足。但如果使把握不好，反而弄巧成绌，或造成整容伤害，那就终身遗憾了。
江西省赣州府衣锦乡三十六都，廖均卿是也，乃唐末风水祖师杨筠松嫡传弟子。
塔罗牌吊人，占星，符号，颜色，灵数，正位，逆位详解
