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周公典故

周公的故事梗概

灭商建周后的第三年,天下未稳。周公夫妇正在弹琴,突然传来周武王病重的消息,周武王欲传位于周公,周公哭诉不受,并祈祷上天与先祖,愿以其身替武王而死,史官将此记录藏于金藤。武王临终遗嘱,立年仅13岁的姬诵为太子,命排行老四的周公摄政辅佐。
周公总结夏商灭亡的教训,认为根本原因是道德缺失,他反复书写“德”字,并阐释其含义,提出敬德保民的理念,并吐哺握发,日理万机,精心向太子姬诵传授六艺,无微不至地关照其衣食起居。可排行老三的管叔姬鲜等“三监”不服周公摄政,散布谣言:“姬旦将取代天子不利于幼主”,并写在竹简上,到处抛撒,加之周公九弟姬郑在朝中应和,一时人心浮动,“三监”暗中勾结殷侯武庚叛周。
周公对此镇静自若,先派长子伯禽去“三监”之地打探消息,结果被扣押。又派八弟姬封送信求和,也被姬鲜侍卫绑架,姬封佯装与周公不和,姬鲜信以为真,透露了自己勾结纣王之子武庚谋反的机密。
周公一度受到姜子牙、召公姬奭等老臣乃至幼主姬诵的怀疑,处境极为尴尬,新生的西周王朝危在旦夕。
周公决定出走外地,侦察“三监”和武庚的真实动向。周公离开镐京后不久,电闪雷鸣,风雨交加,房倒屋塌,树木连根拔起,庄稼成片倒伏,从王室到百姓无不惊恐万状,莫名其妙,周成王命史官打开金藤,发现了在武王病重期间周公祈祷祖先、愿替武王而死的记载,周成王阅后幡然醒悟,决定请回周公。周公回朝后,狂风反向大作,倾倒的树木、庄稼又直立而起。
周公向幼主姬诵和姜太公、召公通报祸起萧墙,“三监”联合殷侯武庚图谋反叛之事,写诗《鸱鸮》警示幼主。不巧幼主得病卧床,周公十分焦急,削掉指甲扔进河里,祈祷河神不要降祸于幼主之身。
周公长子伯禽从东土归来,又报告了“三监”勾结殷侯和东夷叛周的情报,周公决定东征平叛,然而朝中意见不一,在家与国的大是大非面前,周公苦口婆心说服上下,毅然决定东征平叛,发布著名的《大诰》,动员军民参加东征。
“三监”的刺客欲刺杀周公,被采诗官尹丹芳等解救,终于化险为夷。
在洛邑近旁的孟津渡口,“三监”叛军纷纷下船,欲攻周公率领的东征大军。周公不顾辛甲劝阻,只身乘车亲赴渡口劝和。以姬鲜为首的“三监”,逼周公交出兵权王符和摄政大权,遭周公痛斥,姬鲜凶相毕露,下令擒拿周公,埋伏在近处山岭中的周军冲来,解救了周公,于是双方几经激战,“三监”叛军大败,姬鲜,姬度被囚禁,姬处被被流放。周公想想仨兄弟的悲惨下场,他把自己关在营帐内,放声大哭。
周公马不停蹄地率军继续征伐殷侯武庚获胜后,周公决定封八弟姬封在殷商之地建卫国,启用纣王之兄微子启在商丘建立宋国,续殷商之祀。
处置“三监”、封建卫国、宋国的消息传到镐京,不少人非但不为周公东征的节节胜利而高兴,反而对“三监”的下场愤愤不平,姜太公、召公等老臣也颇有微词。朝会之上,幼主姬诵与百官群情激愤,王叔姬郑说:“周公擅自封建宋国,认敌为友,居心何在?简直是一手遮天!”就连一向支持周公的文王时的大贤臣散宜生也为难地说:“翻遍史简,并无此列……”姜太公、召公态度暧昧,姬诵当即决定断绝东征周军粮秣供给。
周军忍饥挨饿,饥肠辘辘,仍坚持作战。周公雪野巡查士兵车下入睡的情景,雨中看着受困山中的周军,灯光下谆谆训导姬封……他潸然泪下。周公东征整整三年,极为艰难卓绝,先后灭掉追随武庚反周的薄姑、奄国和淮夷诸国,西周版图大大扩大,周公亲自为鲁国和曲阜命名。
周公凯旋归京后,又一场危机发生了。幼主姬诵和“三监”家属对周公耿耿于怀,“三监”夫人大闹宫廷,周公再次陷入困境。
后来人们终于逐渐理解了周公。周公继承武王遗愿,亲自勘察设计,令殷商遗民和成周八师,在天下之中营建洛邑。
面对天下初步安定的局面,为使道德具体化、形象化,周公坚持制礼作乐,并发动献诗、采诗以观民情。
周公摄政七年,忠心辅佐太子,安邦治国,西周稳定,待太子姬诵长大成人,主动把一个好端端的国家政权交给侄子姬诵,天下诸侯云集洛邑,举行成王登基大典,周公拱手致政成王,居于臣位。
此后,周公与召公分陕而治,坐镇洛邑处理国事。周公夫人先他而亡,他怀着亡妻的伤痛,以太宰之名份,恪守职守,继续制定国典,制礼作乐,整理典籍,完善周易,奠定了迄今最长的周朝八百多年的基础,其思想成为中华传统文化的重要源头。
数年后,周公积劳成疾而亡,举国痛悼,成王以天子之礼安葬周公并亲自牵棺服丧,悲壮情景感天动地。

周公之礼出自什么典故

1、典故
相传西周初年男女滥情,但是周公发现这样不行,于是规定:男女在结婚前不能随便发生性关系,除非到了结婚当天才行。后来人们管这个叫“周公之礼”。
2、释义
“周公之礼”通俗指夫妻同房,,发生性关系。“周公之礼”是汉语中关于性关系的一种委婉说法,有点戏谑的意味。
3、人物简介
周公,姓姬名旦,是周文王第四子,武王的弟弟,中国西周著名的家,思想家,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐,天下大治。因其采邑在周,爵为上公,故称周公。

为什么睡觉叫梦周公呀,有典故吗

周公是西周时周武王的弟弟,姓姬名旦。
周公最大的功绩是制礼作乐,建立典章制度,从此形成了一套完整的社会等级制度。因此连孔老夫子都把周公看成是“圣人”。
梦见周公的典故就出自孔老夫子之口,《论语》中有这么段话:子曰:“甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公!”意思是说,我衰老的多么厉害呀!我已经好长时间没再梦见周公了!老夫子言外之意其实是说当下的社会风气太差了,可见老夫子当年也有愤青的一面嘛。

周公反哺这个典故是什么意思?详细点

周公吐哺 成语 周公吐哺
发音 zhōu gōng tǔ bǔ
解释 后用为在位者礼贤下士之典实。
出处 《史记·鲁周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。子之鲁,慎无以国骄人。’” 后用为在位者礼贤下士之典实。
示例:~,天下归心。 ★东汉·曹操《短歌行》
周公吐哺,天下归心
周公姓姬名旦,是周文王第四子,武王的弟弟,我国古代著名的家,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐,天下大治。因其采邑在周,爵为上公,故称周公。
在周文王时,他就很孝顺,仁爱,辅佐武王伐纣,封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝,辅佐武王,为周安定社会,建立制度。武王崩,又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载:"武王十三年定天下,封公于少昊之墟曲阜,公不就封,留相武王,成王即位,命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝面临着严重的困难,商朝旧贵族们准备复辟,而周公辅政,又有违于王位世袭制中父死子继的原则,引起周室集团内部的矛盾。结果残余即与周室内部的反叛勾结起来,他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱,灭五十国,奠定东南,归而制礼作乐。
周公惟恐失去天下贤人,洗一次头时,曾多回握着尚未梳理的头发;吃一顿饭时,亦数次吐出口中食物,迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王,有一次,成王病得厉害,周公很焦急,就剪了自己的指甲沉到大河里,对河神祈祷说:"今成王还不懂事,有什么错都是我的。如果要死,就让我死把。"成王果然病好了。周公摄政七年后,成王已经长大成人,于是周公归政于成王,自己回到大臣的位子。
后来,有人在成王面前进谗言,周公害怕了,就逃到楚地躲避。不久,成王翻阅库府中收藏的文书,发现在自己生病时周公的祷辞,为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪,立即派人将周公迎回来。周公回周以后,仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王,为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后,仍忠心耿耿,为周王朝的发展呕心沥血,直至逝世,终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周,以明不离开成王的意思。成王心怀谦让,把他葬在毕邑,在文王墓的旁边,以示对周公的无比尊重。
周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派,把他的人格典范作为最高典范,最高理想是周初的仁政,孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。

睡觉和周公的关系

很多成语来自春秋战国的历史故事,而不少成语或典故是来自先秦子书的。
我们广东人把睡觉称为「见周公」,这个典故其实是出自《论语》的。周公是周文王的儿子、周武王的弟弟。他制定礼法,为周朝并中国的一统,奠下稳固的基础。孔子是崇礼的,他对周公尊崇、景仰得不得了。一次,他说:「甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!」 (《论语·述而》)
日有所思,夜有所梦。很久没有梦见周公,表示孔子很久没有想到周公的理想,和他所倡议的礼制,所以他觉得自己退步,因而慨叹。
梦是睡觉时做的,所以广东人便把「见周公」当成睡觉了。

为什么周公跟睡觉有关系

周公就是周文王姬昌,他平时就喜欢拿龟壳算命,别人梦见什么全可以算出来的

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